Alors que les rapports entre Etats et religions s'affirment chaque jour comme l'une des questions centrales de la construction de l'espace Euro-méditerranéen, il nous parait indispensable de cerner avec précision les liens qui régissent la laïcité, l'identité et la religion en Méditerranée.

L'an 2000 aura été, pour les chrétiens du monde entier, l'année du grand jubilé, celle que le pape aura marquée de sa présence en Terre sainte.

Notre démarche consistera à investir les relations qui existent entre femmes, laïcité, identité et religion dans cette Méditerranée, berceau des trois grandes religions monothéistes révélées. Il nous a semblé que les travaux réalisés par différents gouvernements européens sur l'égalité et la parité entre hommes et femmes pouvait nourrir notre recherche en ciblant celle-ci avec le thème situé à la charnière du quotidien: le droits des femmes, face a la laïcité, à l'identité et à la religion dans cette partie du monde.

Alors que chaque jour des femmes sont maltraitées au nom du mariage impossible entre islam et laïcité; alors que chaque jour des couples israéliens sont obligés, pour s'unir, d'aller convoler en justes noces à l'étranger; alors que chaque jour des chrétiennes sont exclues de communautés qui proclament l'amour du prochain; alors que chaque jour un nouveau pouvoir, celui des médias religieux, étend son réseau, il nous semble urgent de procéder à une réelle investigation dans ce champ du possible.

En vue de contribuer à la compréhension du présent et de l'avenir des peuples méditerranéens, nous mettrons tout d'abord en perspective les problématiques tendant à rendre plus lisible la dualité entre: femmes, islam et laïcité ; juives israéliennes et mariage civil; chrétiennes minoritaires vivant dans un environnement musulman.

Nous pensons que ce symposium pourrait se tenir à Istanbul, ville frontière entre l'Europe et l'Asie, entre le Byzantinisme et l'islam, entre l'orthodoxie et le catholicisme, entre mer Noire et Méditerranée. Des femmes et des hommes du bassin méditerranéen, du monde universitaire, syndical et politique seraient invités a y participer. Les actes de cette rencontre seraient publiés rapidement afin de devenir un outil de référence pour une meilleure lecture de cette société méditerranéenne que nous pensons connaître mais qui se connait si mal.

Matin Ouverture

1. La place des femmes dans l'Islam

a) Dans l'Islam et la société Turque
b) Dans l'Islam et les sociétés Arabe
c) Dans l'Islam et la société Occidentale

Sous chapitre
d) en relation avec l'Islam des oulemas
e) en relation avec les confréries
f) en relation avec l'Etat

2. La Femme l'islam, et l'Etat Laïc

a) Exemple de la Turquie d'aujourd'hui
b) Exemple de la Bosnie-Herzégovine

Après-Midi . La place des femmes dans le Judaïsme

a) Dans le Judaïsme et la société Israélienne
b) Dans le Judaïsme et la société Occidentale

4. La place des femmes dans la Chrétienté

a) Dans la Chrétienté et la société Turque
b) Dans la Chrétienté et les sociétés Arabe
c) Dans la Chrétienté et la société Occidentale

Sous chapitre

d) en relation avec Rome
e) en relation avec les Eglises orthodoxes

Matin 1. Les différents mouvements féministes en méditerranée

a)Pendant l'ère coloniale
b) Pendant les luttes de libération
c) Pendant les années d'indépendance
d) La place des femmes dans les différentes
Constitutions Nationales en Méditerranée

2. La démocratie est-elle compatible avec une nation religieuse

a) Démocratie et identité nationale en Israël
b) Démocratie et identité nationale en Turquie
c) Démocratie et identité nationale au Maroc
d) Démocratie et identité nationale en Algérie
e ) Démocratie et identité nationale en Grèce

Après-midi -Du Code Religieux, au Code civil

La femme Méditerranéenne confrontée aux codes religieux
a) en pays Musulman
b) en pays Chrétien
c) en pays Juif

Matin - Loi Laïc ou religieuse
a) La politique intérieure Egyptienne et les religions
b) La politique intérieure Israélienne et les religions
c) La politique intérieure Grec et les religions
d) La politique intérieure Algérienne et les religions

2. Les dérives ?
a) Intégrisme de l'État et Intégrisme religieux
b) la religion et la prise en main des nouveaux media:
Internet et la télévision

Après-midi - Minorités et religion

3. Expériences
a) Minorité chrétienne majorité musulmane.
b) Minorité musulmane majorité chrétienne.
c) Majorité juive minorité musulmane et chrétienne.
d) Minorité juive, majorité musulmane et chrétiennne

4. Perspectives
a) La femme médiatrice ? Civile, Religieuse.
b) Le droit international en Méditerranée et les droits de la Femme,
pistes pour de nouvelles législations

5. Synthèse

P. S : Il nous semble important d'ouvrir un site internet pendant la durée du symposium, mettant sur ce site les différentes interventions afin de nourrir le symposium lui-même des réactions qui pourraient lui parvenir.